Vous êtes invités à rejoindre notre Famille de prière : les Oblats d'Abana- Notre Père
Genèse de la Laure Abana
Traduit par Randa Khayat
Deux Oblates de la Communauté
Prions avec la Communauté Abana au Liban
Paragraphe par Amma Brigitte
Sœur Laurence Delacroix prie avec nous
Sœur Laurence Delacroix prie avec nous
Sœur Laurence Delacroix prie avec nous
Sœur Laurence Delacroix prie avec nous
L’EGLISE MARONITE, COMMUNAUTÉ MONASTIQUE
L’Église maronite : origines, persécutions et héritage de fidélité
L’Eglise maronite doit son nom à un important monastère, Saint-Maron, lui-même ainsi qualifié en 1’honneur d’un anachorète nommé Maron (Maroûn). Ce saint avait vécu au Nord de la Syrie, et s’était retiré sur une montagne pour mener une vie de prières et de pénitence, à l’instar de tous les autres moines syriens.
Nous n’avons malheureusement que peu de renseignements sur la vie et l’activité de notre solitaire. Le seul récit qui nous donne certains détails, nous vient de Théodoret, évêque de Cyr (en Syrie). Ce grand historien ne nous renseigne ni sur la date de naissance ni sur celle de la mort de Saint Maron. Néanmoins, grâce à lui, nous savons que le moine Maron est né au IV siècle. Ayant renoncé au monde, il menait dans son ermitage, souvent en plein air, une vie ascétique des plus austères. Sa réputation attira autour de lui des disciples qui, épris de perfection chrétienne, cherchaient un modèle et un guide spirituel expérimenté. Ces disciples se mirent à son école, partageant sa solitude et sa discipline. Après sa mort survenue vers 410, sa dépouille fut l’objet de disputes entre les habitants des diverses cités de la région. Chacune d’elles voulait avoir le corps de ce saint solitaire; en définitive, les habitants du bourg le plus peuplé et le plus fort réussirent à s’emparer du corps; ils le déposèrent dans un temple élevé spécialement à sa mémoire. Ce sanctuaire ne tarda pas à devenir un lieu de pèlerinage. En l’an 452, l’Empereur Marcien fit construire, pour les disciples de ce saint, un grand monastère dans le voisinage d’Apamée, chef-lieu de la Syrie Seconde. Ce monastère de Saint-Maron est le berceau de l’Eglise maronite.
L’importance de ce couvent devenait de plus en plus grande. Les fidèles des sites environnants relevaient de ce monastère et partageaient la vie de ses moines. Au VIII siècle, et à la suite de l’invasion arabe, lorsque le siège d’Antioche devint vacant, le puissant monastère de Saint-Maron, ayant juridiction sur la population des environs du couvent, se déclara indépendant et forma une véritable Eglise à la tête de laquelle se trouvait un patriarche.
Constituée en patriarcat et constamment fidèle à la véritable doctrine de la foi chrétienne, l’Eglise maronite ne cessa de subir les persécutions les plus violentes de la part des hérétiques et des Arabes. Acculés donc à endurer ces persécutions ou bien à changer de croyance, les Maronites préférèrent émigrer au Liban qui devint leur lieu de refuge et le centre de leur Communauté. Toutefois, au Liban, comme dans la vallée de l’Oronte, la Communauté maronite garda, au cours des siècles, son aspect original de communauté monastique, de manière que le patriarche et les évêques, voire les prêtres et les fidèles, ne cessèrent de partager la vie de leurs moines.
A cette époque, l’Empire byzantin était divisé en Préfectures, et celles-ci en provinces. Le Liban (ou la Phénicie), ainsi que la Syrie et la Palestine étaient alors des provinces du diocèse d ’Antioche dans la Préfecture d’Orient. C’est pourquoi, le patriarche maronite est, même de nos jours, patriarche d’Antioche et de tout l’Orient. La langue liturgique de l’Eglise maronite est restée le syriaque ou l’araméen, la langue que le Christ a parlée quand Il s’est fait homme.
Dans la suite, l’Eglise maronite s’est vite érigée en nation de sorte que le patriarche en était à la fois chef spirituel et temporel. Ainsi les Maronites purent se conserver en un Orient théocratique, et surtout ils purent aider les autres Communautés chrétiennes séparées à reconstruire leurs nouvelles Eglises redevenues catholiques.
En somme, sœur Rafqa de Himlaya est la fille de cette nation qui forme l’unique Eglise d’Orient qui est restée toujours fidèle au Siège Apostolique. Il n’y a jamais eu de maronites orthodoxes; tous ont été et sont catholiques, et le rôle qu’ils jouèrent dans la conservation du catholicisme en Orient a été très apprécié par les Souverains Pontifes. Si les Maronites sont ainsi les fidèles héritiers d’une tradition de sainteté et d’unité catholique qu’ils ont défendue au prix de leur sang, sœur Rafqa en est l’une des héritières les plus fidèles.
Damia
30/10/2024, 12:06 PM
Elles ont partagé avec moi tous ce qu’elles avaient, dans cet environnement naturel le plus propice à la guérison. Je ne me suis jamais sentie autant dans ma zone de confort, en sécurité. Leurs expériences personnelles, et leur combat respectif pour l’humanité,
Damia
30/10/2024, 12:03 PM
Musulmane de confession, mais partageant profondément le courant spirituel de mère brigitte et soeur laurence, la connexion, voir même la fusion entre nos âmes fut quasi immédiate. Dieu nous a rassemblé… elles m’ont chaleureusement accueillies durant 3 semaines,.
Damia
30/10/2024, 12:01 PM
Souffrant de blessures intérieurs et de stress post-traumatique, en état de burn out sévère avec des séquelles cliniques importantes, j’ai suivi les signes qui m’ont amené à la laure abana, sentant profondément que j’avais besoin d’un accompagnement psycho spirituel.
Christelle Nohra
08/08/2024, 10:11 PM
Par dela les idees du bien et du mal, il ya un champ, ou on se retrouve pour s'aimer et se reconnaitre, et moi je l'ai trouve dans le coeur de amma brigitte et soeur laurence la ou mon coeur se recharge a l'instant meme d'amour de gratitude de paix et de joie profonde 💗🙏
Ceasar Sleiman
11/04/2024, 5:55 AM
I had the chance to visit and spend time at abana back in 2021 get to know about this beautiful mission and community. It's an amazing place to pray and be closed to god, mother amma brigitte and sister laurence very welcoming and it was a blessing to pray with them. God bless!
Gendronneau Delphine
04/01/2024, 3:57 AM
Bonjour je souhaite tous mes vœux pour cette nouvel année plein de belle chose depuis ma venu au liban en 1995/1996 je reste amoureuse à ce pays grace a brigitte mon cœur mes prières son pour vous je pense à vous j espère revenir je n oublie pas brigitte milliers de bisous du fond de mon cœur 😍😘❤️
Lenglet
04/11/2023, 11:56 PM
Ô marie debout près de la croix Ô communautÉ de la laure abana-notre-père debout sur la terre du liban Ô votre prière du silence pour tout porter oasis de paix intÉrieure rencontre de jésus la seule volonté du père, le souffle de l'esprit Ô marie si présente sûres de sa victoire sur la croix !
Prskalo Martina
10/10/2023, 3:55 PM
Bonjour. J'ai regardé le témoignage de sœur brigitte. J'ai été très touché de tout ce dont elle a été témoigné. J'aime beaucoup notre jesus et notre mère la vierge marie. Priez pour nous,mari et moi, pour la vie sainte, le mariage sainte. Nous sommes mariés 7ans, sans l'enfant.
Stéphane Lebeau
12/09/2023, 6:59 AM
Votre dévouement inébranlable envers les enfants et les familles dans le besoin est une source d'inspiration pour tous. Votre lumière d'amour, de compassion et d'espoir brille intensément, éclairant le chemin de ceux qui traversent des moments sombres. Avec ma gratitude. Stéphane
Boursier Christophe
10/09/2023, 2:25 PM
Bonjour a la communauté je m appelle christophe mon chemin religieux est normalement catholique romain traditionnelle mais je suis intéressé par les maronites qui sont pour moi les premiers chrétiens donc actuellement je fréquente notre dame du liban le samedi soir merci a vous de prier pour moi
Elise
02/07/2023, 12:26 PM
Tu es à la recherche du paradis sur terre, de la paix : alors "viens et vois toi-même". La laure abana est un lieu extraordinaire, un havre de paix, c'est une véritable ecole de la vie intérieure. "viens, suis-moi" : tu en sortiras grandi, rempli d'amour et de lumière.
Perrot
01/07/2023, 11:46 AM
Si votre corps est épuisé si votre coeur est oppressé venez à la laure abana notre pére et vous trouverez le repos
Dumortier La Rivièroise' Chantal
28/06/2023, 8:38 PM
Bonjour ami(e)s du liban 🌳. Très beau site☺️💚✝️ pour la gloire de dieu 🙏 félicitations ! Avec toutes mes amitiés de france. Chantal.
Dumortier De La Rivièroise Chantal
10/06/2023, 9:41 PM
Amis du liban, félicitations pour ce site. Vous avez tout mon support et êtes dans mes prières. Tous mes vœux pour votre continuation. Bien à vous 🙏
Hind El Hindi
10/06/2023, 7:32 PM
Je suis oblate 10 ans a la laure abana. C une ecole de la vie interieure ou tu auras la guerison.C le ciel sur la terre. Courage de faire l experience
Evelyne Watiau
10/06/2023, 4:33 PM
Merci beaucoup pour cette présentation. Union de prières avec vous tous ; amen !
La Laure Abana- Notre Père se veut une Porte sur l'Invisible capable de nous dire quelque chose de l'indicible : un peu de lumière dans nos nuits, un peu de silence dans nos bruits.Toi, l'Ami Visiteur, Merci de signer ici Ta Présence, Ton passage pour nous encourager tous et toutes dans cette Aventure sainte, avant peut-être de venir et voir !
LE NOM "ABANA- NOTRE PÈRE"
Abba= père et Na= notre, en arabe: les deux fondatrices-Amma- mère Brigitte May et sœur Laurence Delacroix- partagent la même blessure d’enfance (l’absence du Père), et ont été saisies par Jésus- Christ qui leur a révélé Son Père, devenu leur Père. (voir leur témoignage). Cette blessure commune est la croix fondatrice de la Communauté Abana.
LA LAURE "ABANA- NOTRE PÈRE"
ORIGINE
Selon Chitty, le grec laura (« tuyau ») dériverait de l’araméen suq (au sens de « ruelle », d’où l’arabe souk, « marché »), qu’on retrouverait dans le nom de la troisième laure fondée par Chariton le Confesseur, souka, à cause de la disposition des cellules, rangées l’une à côté de l’autre – un peu comme à la Laure Abana-au lieu d’être dispersées dans le paysage (comme c’était le cas en Égypte).
À l’inverse, subiba, attesté en grec pour désigner deux monastères de la vallée du Jourdain (auxquels fait allusion Jean Moschus), viendrait du mot araméen signifiant « cercle », les cellules étant disposées en cercle.
HISTOIRE
Cyrille de Scythopolis disait d’Euthyme qu’il avait fondé sa laure « sur le modèle de Pharân », la première des trois laures fondées par Chariton le Confesseur en Palestine, au début du IVe siècle. On peut donc considérer que le terme « laure » désignait surtout le mode de prière : les moines prient seuls dans leur cellule (sauf une fois par semaine), et non pas en commun dans l’église, comme c’est le cas dans le cénobitisme. De fait les moines des laure du désert de Judée ou de la vallée du Jourdain à l’époque byzantine, sauf exception, vivaient dans le même monastère comme n’importe quels autres cénobites.
Une description du poète Sidoine Apollinaire permet de penser que tel était le mode de vie des moines de Moustiers-Sainte-Marie au Ve siècle.
AUJOURD’HUI
“A toute époque, les hommes et les femmes qui ont consacré leur vie à Dieu dans la prière — comme les moines et les moniales — ont établi leurs communautés dans des lieux particulièrement beaux, dans les campagnes, sur les collines, dans les vallées entre les montagnes, au bord des lacs ou de la mer, voire sur de petites îles. Ces lieux unissent deux éléments très importants pour la vie contemplative: la beauté de la création, qui renvoie à celle du Créateur, et le silence, garanti par l’éloignement des villes et des grandes voies de communication. Le silence est le cadre qui favorise le mieux le recueillement, l’écoute de Dieu, la méditation. Déjà, le fait même de goûter le silence, de se laisser, pour ainsi dire, «emplir» par le silence, nous prédispose à la prière. Le grand prophète Elie, sur le mont Horeb — c’est-à-dire le Sinaï — assista à un tourbillon de vent, puis à un tremblement de terre, et enfin à des éclairs de feux, mais il ne reconnut pas en eux la voix de Dieu; il la reconnut en revanche dans une brise légère (cf. 1R 19, 11-13). Dieu parle dans le silence, mais il faut savoir l’écouter. C’est pourquoi les monastères sont des oasis où Dieu parle à l’humanité; et on trouve en leur sein le cloître, lieu symbolique, parce que c’est un espace fermé, mais ouvert vers le ciel.”Benoît XVI, Audience du 10 août 2011
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Événement - avènement fondateur d'Abana
ABANA
Après sa rencontre fulgurante de « Personne à personne » avec Jésus-Christ dans sa cave d'artiste à Paris, Brigitte May s'envole de la montagne Sainte-Geneviève vers le mont Liban pour y devenir ermite.
Elle est suivie par Laurence Delacroix qui, après avoir écouté son témoignage, fait la découverte du Christ Jésus vivant. Toutes deux comprennent alors qu'elles partagent la même blessure et la même quête existentielle... De là, jaillira la lumière fondatrice de la laure Abana, devenue aujourd'hui un lieu de réconciliation et de paix dans le diocèse de Batroun au Liban. Ce livre nous entraîne le coeur battant sur les pas de ces deux ermites apôtres qui cheminent vers un Amour sans limite.
AUTEUR Mère Brigitte May est la fondatrice de la laure Abana, située dans le village de Toula, dans le nord du Liban. Elle est assistée par Soeur Laurence Delacroix, co-fondatrice. Toutes deux sont françaises et vivent respectivement depuis trentre-trois ans et seize ans au Liban.