{"id":25618,"date":"2024-08-23T15:08:18","date_gmt":"2024-08-23T12:08:18","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:85\/abana2\/notre-histoire\/"},"modified":"2026-04-12T16:35:09","modified_gmt":"2026-04-12T13:35:09","slug":"our-history","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/abanacybermite.com\/en\/our-history\/","title":{"rendered":"Our History"},"content":{"rendered":"\t\t
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Qui Sommes Nous?<\/span><\/h2><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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PAROLE \u00c0 L\u2019\u00c9V\u00caQUE DE BATROUN <\/span>MONSEIGNEUR MOUNIR KHAIRALLAH<\/span><\/h3>

(source : pr\u00e9face du livre : \u00ab La faim du monde \u00e9crit par m\u00e8re Brigitte) \u2013 rassemblement \u00e0 son image)<\/p>\n<\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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C\u2019est en rendant gloire et louange au Seigneur que je r\u00e9dige la pr\u00e9face de ce livre qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019identit\u00e9 de son auteur, Brigitte May, mais qui m\u2019investit personnellement dans une aventure qui nous est commune.<\/p>

L\u2019histoire qui me lie \u00e0 M\u00e8re Brigitte May remonte en effet \u00e0 1984, \u00e0 ce jour du 26 f\u00e9vrier o\u00f9 Brigitte re\u00e7ut la r\u00e9v\u00e9lation de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ dans sa cave-studio d\u2019artiste \u00e0 Paris, rue Lhomond, non loin de l\u2019\u00e9glise Notre-Dame du Liban et de l\u2019\u00e9glise Saint-M\u00e9dard o\u00f9 j\u2019\u00e9tais en paroisse pour terminer mes \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Institut Catholique et \u00e0 la Sorbonne.<\/b><\/p>

Elle cherchait l\u2019Amour absolu du p\u00e8re ; c\u2019est alors que J\u00e9sus se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 elle en lui disant : \u00ab Brigitte tu n\u2019\u00e9tais plus l\u00e0, mais moi j\u2019\u00e9tais l\u00e0 ; tu ne Me quitteras plus ; tu seras ermite \u00bb. Brigitte d\u00e9couvre que J\u00e9sus l\u2019aime personnellement, comme elle est : \u00ab il y eut au fond de moi une r\u00e9volution compl\u00e8te \u00bb. Elle ressentit l\u2019immense \u00ab tendresse gu\u00e9rissante de Dieu le P\u00e8re \u00bb qui l\u2019appelait \u00e0 \u00ab l\u2019Amour infini par son fils J\u00e9sus-Christ \u00bb et la gu\u00e9rit de sa blessure d\u2019enfance. Elle ne savait pas, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, qu\u2019elle allait \u00eatre amen\u00e9e \u00e0 venir au Liban pour vivre sa vocation d\u2019ermite \u00e0 l\u2019exemple de Fran\u00e7ois de Chasteuil, le fameux \u00ab ermite du Mont-Liban \u00bb qui mourut dans la Vall\u00e9e Sainte de Qadisha en 1644. Elle ne savait pas, et moi non plus, que le Seigneur nous r\u00e9servait un avenir commun au service du dioc\u00e8se de Batroun.J\u2019ai connu Brigitte gr\u00e2ce \u00e0 S\u0153ur Jeanne Claude Chamoun (S\u0153ur de la Congr\u00e9gation de la Sainte Famille Maronite) qui pr\u00e9parait un DEA en p\u00e9dagogie \u00e0 la Sorbonne, et qui m\u2019avait demand\u00e9 d\u2019\u00eatre membre du jury de sa soutenance ; elle fut l\u2019instrument et le premier t\u00e9moin de la conversion de Brigitte.<\/span><\/p>

Brigitte fut invit\u00e9e par\u00a0<\/span>S\u0153ur Chamoun<\/span>\u00a0<\/span>\u00e0 venir au Liban en juillet 1986 pour y d\u00e9couvrir la jeunesse bless\u00e9e de la guerre, et, alors qu\u2019elle visitait la Vall\u00e9e Sainte, dans la grotte de Saint Antoine le Grand, elle entend une voix : \u00ab Brigitte, c\u2019est sur cette Terre que tu seras ermite \u00bb ; ce sera le p\u00e8re<\/span>\u00a0<\/span>Boulos Najem (P\u00e8res Missionnaires Libanais)<\/span>\u00a0<\/span>qui confirmera cet appel, et \u2013 contre sa volont\u00e9 \u2013 Brigitte ob\u00e9ira et quittera Paris pour venir servir la jeunesse libanaise au lyc\u00e9e Saint Elie de Batroun \u00e0 travers l\u2019association \u00ab Mission des Enfants du C\u00e8dre \u00bb qu\u2019elle fonda \u00e0 Paris, \u00e0 Saint Maurice en Suisse puis \u00e0 Beyrouth (dissoute en 1998). Son premier p\u00e8re spirituel sera l\u2019Abb\u00e9 G\u00e9n\u00e9ral feu Emmanuel Khoury<\/span>\u00a0<\/span>(Ordre Libanais Maronite)<\/span>.<\/span>
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Le 13 juillet 1986<\/span>\u00a0<\/span>Mgr Paul Emile Saad\u00e9<\/span>\u00a0<\/span>alors ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Batroun, m\u2019appela aupr\u00e8s de lui pour \u00eatre son secr\u00e9taire puis son Vicaire G\u00e9n\u00e9ral. J\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 rentr\u00e9 au Liban, \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 1984, au S\u00e9minaire Patriarcal Maronite de Ghazir. J\u2019ai alors retrouv\u00e9 Brigitte sur ce terrain de Batroun, o\u00f9 je devins cur\u00e9 de la Cath\u00e9drale \u00e0 partir d\u2019octobre 1991.<\/span>\u00a0<\/span>Brigitte fut guid\u00e9e par le R\u00e9v\u00e9rend p\u00e8re J\u00e9suite feu Augustin Dupr\u00e9 La Tour dans sa vie missionnaire mais elle sentait toujours l\u2019appel \u00e0 \u00eatre ermite. Aussi entreprit-elle un cheminement spirituel guid\u00e9 par l\u2019Abb\u00e9 G\u00e9n\u00e9ral feu Jean Slim (Moines Antonins Maronites) et elle pronon\u00e7a les trois v\u0153ux \u00e9vang\u00e9liques dans les mains du Vicaire apostolique au Liban qui lui reconnut le titre d\u2019ermite.<\/span>\u00a0<\/span>Mais, au regard des demandes qui lui \u00e9taient adress\u00e9es par des jeunes filles de France, d\u2019Allemagne et du Liban pour la suivre dans ce chemin, dans sa cave \u2013 ermitage \u00e0 Toula, une localit\u00e9 tranquille du dioc\u00e8se de Batroun, elle fonda la \u00ab Communaut\u00e9 Abana (Notre P\u00e8re) \u00bb. Et apr\u00e8s de multiples p\u00e9rip\u00e9ties, elle est venue me parler de son d\u00e9sir de \u00ab devenir maronite et d\u2019introduire sa Communaut\u00e9 dans l\u2019une des Eglises orientales de la Maison d\u2019Antioche, de tradition syriaque \u00bb. Je lui ai alors propos\u00e9 de parler \u00e0 Mgr Paul Emile Saad\u00e9 et de prendre sa b\u00e9n\u00e9diction pour int\u00e9grer sa Communaut\u00e9 au sein du dioc\u00e8se maronite de Batroun, et sous l\u2019autorit\u00e9 de son Ev\u00eaque. Ce qui fut aussit\u00f4t fait.<\/span>\u00a0<\/span>Mgr Paul Emile Saad\u00e9 reconnut la nouvelle Institution le 14 septembre 2005, f\u00eate de l\u2019exaltation de la Sainte Croix.<\/span>\u00a0<\/span>Il demanda \u00e0 S\u0153ur Brigitte de \u00ab renoncer \u00e0 son titre d\u2019ermite pour devenir fondatrice \u00bb, et lui reconnut le statut de consacr\u00e9e. Il me nomma p\u00e8re accompagnateur puis d\u00e9signa le p\u00e8re Thomas Mouhanna (Ordre Libanais Maronite) p\u00e8re spirituel ainsi que s\u0153ur Laurence Delacroix, co-fondatrice.<\/span><\/p>

Nous avons chemin\u00e9 tous ensemble plusieurs ann\u00e9es en travaillant \u00e0 l\u2019\u00e9laboration des Constitutions de la nouvelle Communaut\u00e9, dont le texte fondateur propose une spiritualit\u00e9 christocentrique et c\u00e9nobitique s\u2019inspirant \u00ab de l\u2019Ecriture Sainte, du Magist\u00e8re de l\u2019Eglise, du Concile Vatican II, des P\u00e8res et M\u00e8res du d\u00e9sert, et des moines des Eglises syriaques d\u2019Antioche, tr\u00e8s sp\u00e9cialement Saint Charbel et Sainte Rafqa \u00bb. Il met en valeur son charisme qui se caract\u00e9rise par \u00ab la Solitude, l\u2019Adoration, le Silence, l\u2019Abandon et la Conversion \u00bb, \u00e0 l\u2019image de l\u2019\u00e9cole de la mystique syro-orientale maronite. Les orantes ne sont pas appel\u00e9es \u00e0 fuir le monde \u2013 elles accueillent pour des retraites spirituelles ou des rencontres \u2013 mais \u00e0 greffer leur vie sur J\u00e9sus-Christ, Fils du Dieu le P\u00e8re, qui nous donna le Salut par Sa mort sur la Croix et sa R\u00e9surrection.<\/span><\/p>

Le 17 avril 2011, au cours de la Messe du Dimanche des Rameaux, Mgr Paul Emile Saad\u00e9 officialise la reconnaissance canonique \u00ab ad experimetum pour trois ans \u00bb de la \u00ab Communaut\u00e9 des Orantes de la Laure Abana \u00bb. Il<\/b>\u00a0nous charge de poursuivre notre d\u00e9marche afin de\u00a0\u00ab fonder une Communaut\u00e9 eccl\u00e9siale de droit \u00e9parchial, pr\u00eatant l\u2019oreille au Souffle de l\u2019Esprit-Saint en vue de devenir en J\u00e9sus-Christ adoration perp\u00e9tuelle du P\u00e8re, offrande de tout l\u2019\u00eatre qui interc\u00e8de pour le Liban et pour le monde \u00bb.<\/b><\/p>

Le 25 f\u00e9vrier 2012, je suis ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Batroun pour succ\u00e9der \u00e0 Mgr Paul Emile Saad\u00e9 ; et, le lendemain 26, je fis mon entr\u00e9e officielle dans le dioc\u00e8se en ayant une pens\u00e9e toute particuli\u00e8re pour la Communaut\u00e9 des Orantes de la Laure Abana, et pour sa fondatrice, 28 ans jour pour jour apr\u00e8s sa conversion!<\/p>

J\u2019ai donc promis de finir la r\u00e9daction des Constitutions de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre conformes au Code de Droit Canonique des Eglises Orientales (CCEO), de reconna\u00eetre la Communaut\u00e9 de droit \u00e9parchial, et de l\u2019ins\u00e9rer dans le concert des Congr\u00e9gations qui sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le dioc\u00e8se.<\/b><\/p>

Le 26 octobre 2013, M\u00e8re Brigitte \u00e9tait invit\u00e9e, en tant que membre, \u00e0 l\u2019ouverture du Synode dioc\u00e9sain que j\u2019ai pr\u00e9sid\u00e9e en pr\u00e9sence des cent quatre-vingt-six membres, clercs et la\u00efcs, qui chemineront ensemble pour deux ans dans le but de se renouveler et de se sanctifier par le Christ \u00e0 la suite de Saint Maroun, de Saint Jean-Maroun et de tous nos saints.<\/p>

Puisse le seigneur guider nos pas sur les chemins de la Paix, pour que nous accomplissions sa volont\u00e9 au milieu de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, chacun selon le charisme qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par l\u2019Esprit-Saint.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\tLE 26 F\u00c9VRIER 1984<\/span>

LA M\u00c8RE FONDATRICE : BRIGITTE MAY<\/span><\/h3><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le\u00a0<\/span>26 f\u00e9vrier 1984<\/span>\u00a0la fondatrice\u00a0<\/span>R<\/span>encontre\u00a0<\/span>J\u00e9sus-Christ<\/span>\u00a0dans sa cave d\u2019artiste, 35 rue Lhomond, \u00e0 Paris (5e)<\/span><\/p>

Il mettra sa main sur sa t\u00eate et lui dira:
“Brigitte, tu n\u2019\u00e9tais plus l\u00e0, mais moi j\u2019\u00e9tais l\u00e0. Tu ne me quitteras plus, tu seras ermite”
41 ans apr\u00e8s, la Parole de J\u00e9sus en sa nuit de feu s\u2019est faite chair apr\u00e8s un long chemin de foi!<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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LA S\u0152UR COFONDATRICE : LAURENCE DELACROIX\n\n<\/span><\/h3><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Depuis 23 ans au Liban \u00e0<\/span> la Laure Abana apr\u00e8s une conversion profonde en \u00e9coutant un t\u00e9moignage de M\u00e8re Brigitte \u00e0<\/span> Angers, sa ville de naissance.<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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P. THOMAS MOUHANNA (OLM)<\/span><\/h3><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ERMITES AP\u00d4TRES<\/h3>

Parole au p\u00e8re spirituel de la Communaut\u00e9 des Orantes-ap\u00f4tres:
(pr\u00e9face de la trilogie \u00ab Rendez-vous au puits des Amants\u2026)<\/em><\/p>

\u00ab Voici ce petit texte que j\u2019ai \u00e9crit moi\u00a0P\u00e8re Thomas Mouhanna(olm)<\/b>, \u00e0 la demande de ma ch\u00e8re m\u00e8re amma Brigitte, afin qu\u2019il devienne- avec ma photo en t\u00eate de la premi\u00e8re page, \u00e9levant la Sainte Hostie- la pr\u00e9face g\u00e9n\u00e9rale de la Trilogie qu\u2019Amma a \u00e9crite et qu\u2019elle est en train d\u2019imprimer et publier maintenant.<\/p>

Qu\u2019ai-je \u00e0 dire de cela, qu\u2019ai-je \u00e0 dire, surtout \u00e0 vous, ch\u00e8re lectrice et cher lecteur, au sujet de cette Trilogie?<\/p>

Permettez- moi en premier d\u2019attirer votre attention sur le titre de la Trilogie : \u00ab Rendez- vous au Puits des Amants \u00bb. Et ensuite sur les titres respectifs des trois livrets, qui sont les suivants : VIII, \u00ab la pierre tri- angulaire du Puits \u00bb, IX, \u00ab Voie des Amants du Verbe \u00bb, X, \u00ab Le Puits des Amants \u00bb.<\/p>

Deuxi\u00e8mement, que dire du contenu ? Puis-je en d\u00e9gager un certain nombre d\u2019id\u00e9es qui le r\u00e9sumeraient ? J\u2019ai pens\u00e9 d\u2019abord \u00e0 cela, comme on le fait ordinairement pour \u00e9crire une pr\u00e9face, mais cela m\u2019est apparu irr\u00e9alisable ! Car la lecture de ces r\u00e9flexions m\u2019a enrichi, non en id\u00e9es communicables, mais en impressions nouvelles, originales et polyvalentes, me conduisant dans un monde diff\u00e9rent du n\u00f4tre, et m\u2019a permis aussi de voir de fa\u00e7on concomitante le surnaturel dans le naturel, le Divin dans l\u2019humain, l\u2019Invisible dans le visible\u2026<\/p>

Tout cela signifie que ces textes rel\u00e8vent d\u2019une exp\u00e9rience spirituelle profonde ce qui me pousse \u00e0 vous inviter \u00e0 les lire et relire afin d\u2019en tirer vous aussi des impressions in\u00e9dites dans nos exp\u00e9riences ordinaires les plus s\u00e9rieuses.<\/p>

Troisi\u00e8mement, cet \u00e9tat de fait curieux et insolite produit \u00e0 la lecture des trois Livrets m\u2019a fait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0\u00a0l\u2019appellation d\u00e9finitivement choisie et adopt\u00e9e par Amma Brigitte et s\u0153ur Laurence Delacroix : \u00ab Ermite ap\u00f4tre \u00bb.<\/b><\/p>

J\u2019ai senti que cette appellation rendait plus accessibles les \u00ab impressions \u00bb ci- dessus d\u00e9crites, aussi essayons- donc de nous y arr\u00eater et d\u2019en d\u00e9gager l\u2019essentiel :<\/p>

a- Une interrogation s\u00e9rieuse s\u2019en d\u00e9gage : une telle appellation ne r\u00e9v\u00e8le-t-elle pas un certain paradoxe entre la conception classique et canonique de la vie religieuse active, et celle contemplative ? L\u00e0 n\u2019est pas ma pr\u00e9occupation ici, car ce que\u00a0je veux simplement discerner dans cette appellation nouvelle, c\u2019est le facteur r\u00e9el et actif qui caract\u00e9riserait les dits- \u00e9crits suscitant de telles impressions.<\/b><\/p>

b- Ce facteur n\u2019est- il pas d\u2019une part, la d\u00e9cision consciente et libre de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel du Christ et de Le suivre radicalement, accomplie par les deux fondatrices devenues ainsi ermites?
Et ce m\u00eame facteur n\u2019est- il pas d\u2019autre part, la cons\u00e9quence directe de leur d\u00e9cision claire, et de\u00a0leur \u00e9tat d\u2019ermites dans le prolongement de la Tradition syriaque \u00ab une solitude de communion \u00bb, menant une vie semi- \u00e9r\u00e9mitique \u00e0 la Laure abana- notre P\u00e8re \u00e0 la spiritualit\u00e9 Christocentrique qui fait de chacune d\u2019elles \u00ab une ap\u00f4tre \u00bb par le t\u00e9moignage de leur vie de disciples de J\u00e9sus : une vie simple dans l\u2019accueil fraternel de toute personne, et par le conseil spirituel sinc\u00e8re et authentique qu\u2019elles donnent \u00e0 ceux qui viennent \u00e0 la Laure et le leur demandent?<\/b><\/p>

c- Ce lien entre \u00e9r\u00e9mitisme et apostolat trouve\u00a0son fondement dans l\u2019amour de l\u2019ermite pour le Christ<\/b>, que l\u2019on peut analogiquement comparer \u00e0\u00a0l\u2019Amour du Christ pour Son P\u00e8re, permettant ainsi au Christ de consid\u00e9rer l\u2019ermite comme \u00ab son envoy\u00e9e \u00bb<\/b>.
Je dirai pour conclure qu\u2019en imitation de J\u00e9sus- Christ- premier Ermite Ap\u00f4tre Envoy\u00e9 du P\u00e8re \u00e0 notre monde- les s\u0153urs appel\u00e9es par Lui directement \u00e0 la Laure abana- notre P\u00e8re, permettent ainsi \u00e0 J\u00e9sus- Christ, notre Sauveur, de les consid\u00e9rer chacune comme \u00ab son envoy\u00e9e \u00bb pour t\u00e9moigner comme Lui et avec Lui du P\u00e8re \u00e0 notre humanit\u00e9 si bless\u00e9e!<\/b><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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O\u00f9 Sommes Nous?<\/span><\/h2><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\"\"<\/figure>

Dans le Dioc\u00e8se de Batroun, \u00e0 Toula, porte Nord de La Vall\u00e9e Sainte<\/h3>

Toula est un modeste village libanais, un peu comme Nazareth au temps de J\u00e9sus : un village calme et assez pauvre, id\u00e9al pour mener la vie \u00e9r\u00e9mitique : c\u2019est ce village de Toula qui a \u00e9t\u00e9 choisi par Dieu pour implanter myst\u00e9rieusement sa petite Laure Abana-Notre P\u00e8re : un Grand Myst\u00e8re!\n
Toula (arabe : \u062a\u0648\u0644\u0627) est un village du district de Batroun, dans le gouvernorat du Nord, au Liban, \u00e0 15 km de Batroun. Situ\u00e9 \u00e0 une altitude allant de 460 m\u00e8tres d'altitude \u00e0 son point le plus bas, \u00e0 760 m\u00e8tres. Il est connu pour son huile d'olive et ses figues. Les habitants sont chr\u00e9tiens. Son \u00e9glise paroissiale St-Dom\u00e9ce (Mar Doumit) date de 1270, a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e en 1921 et poss\u00e8de de belles vo\u00fbtes en pierre \u00e0 l'int\u00e9rieur. Il y a aussi l'\u00e9glise de Slayyeb et celle de Mar Aabda.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nos Constitutions<\/span><\/h2><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Constitutions De La Communaut\u00e9 Des Orantes Ap\u00f4tres
De La Laure Abana - Notre P\u00e8re<\/span><\/h3>Toula-BATROUN,LIBAN 6 ao\u00fbt 2019<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n “D\u00e8s les origines de l\u2019\u00c9glise, il y eut des hommes et des femmes qui
\n voulurent, par la pratique des conseils \u00e9vang\u00e9liques, suivre plus
\n librement le Christ et l\u2019imiter plus fid\u00e8lement et qui, chacun \u00e0 sa
\n mani\u00e8re, men\u00e8rent une Vie consacr\u00e9e \u00e0 Dieu. Beaucoup parmi eux, sous
\n l\u2019impulsion de l\u2019Esprit Saint, v\u00e9curent dans la solitude, ou bien
\n fond\u00e8rent des familles religieuses que l\u2019\u00c9glise accueillit volontiers et
\n approuva de son autorit\u00e9. \u00c1 partir de l\u00e0 se d\u00e9veloppa providentiellement
\n une admirable vari\u00e9t\u00e9 de soci\u00e9t\u00e9s religieuses…”[1]<\/a>\n <\/p>\n

\n “Le d\u00e9sert et la terre de la soif, qu\u2019ils se r\u00e9jouissent ! Le pays aride,
\n qu\u2019il exulte et fleurisse comme la rose, qu\u2019il se couvre de fleurs des
\n champs, qu\u2019il exulte et crie de joie ! La gloire du Liban lui est donn\u00e9e,
\n la splendeur du Carmel et de Sarone. On verra la gloire du Seigneur, la
\n splendeur de notre Dieu. “[2]<\/a>\n <\/p>\n

\n En 1997, sa saintet\u00e9 le Pape Jean Paul II, ne cache pas ses inqui\u00e9tudes \u00e0
\n l\u2019\u00e9gard de la situation des consacr\u00e9s au Liban. Il invite les religieux et
\n les religieuses qui sont au Liban \u00e0 \u00ab analyser, en v\u00e9rit\u00e9, leurs modes de
\n vie et leurs fa\u00e7ons de t\u00e9moigner de l\u2019\u00c9vangile et d\u2019accomplir les missions
\n qui leur sont confi\u00e9es. Ils s\u2019assureront ainsi qu\u2019ils restent fid\u00e8les aux
\n intuitions d\u2019origine de leurs fondateurs et qu\u2019ils demeurent pour les
\n hommes de leur temps, des t\u00e9moins du Christ et des exemples de vie
\n chr\u00e9tienne, par la vie communautaire et par la pratique des conseils
\n \u00e9vang\u00e9liques de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance. Le Seigneur nous
\n ordonne, en effet, de soigner ceux qui chancellent et de viser d\u2019abord le
\n profit du prochain avant ce qui nous pla\u00eet (Cf.Tt 2,12). D\u2019autre part,
\n leur mission exige une grande fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9al de toute vie consacr\u00e9e et
\n \u00e0 l\u2019orientation propre des fondateurs, ainsi qu\u2019un esprit cr\u00e9atif pour
\n r\u00e9pondre aux attentes des hommes et pour faire face aux besoins
\n sp\u00e9cifiques de l\u2019\u00c9glise[3]<\/a>\u00bb.\n <\/p>\n

\n L\u2019arbre de vie ou Constitutions de la Communaut\u00e9 des Orantes-ap\u00f4tres de la
\n Laure Abana- notre P\u00e8re prend chair d\u2019une part dans l\u2019exp\u00e9rience
\n spirituelle de la fondatrice Brigitte May, et d\u2019autre part dans celle de
\n Laurence Delacroix, la premi\u00e8re disciple, venue en 2002 pour vivre la vie
\n \u00e9r\u00e9mitique de s\u0153ur Brigitte.\n <\/p>\n

\n Cette fondation personnelle commen\u00e7a \u00e0 s\u2019\u00e9riger en Institution canonique
\n par l\u2019acte de reconnaissance \u00ab ad experimentum \u00bb d\u2019une Maison de Pri\u00e8re[4]<\/a>, le 14 septembre 2005 par S. Exc. Monseigneur Paul Emile Saad\u00e9, \u00c9v\u00eaque
\n de Batroun ; puis par le second acte de reconnaissance de la Communaut\u00e9
\n appel\u00e9e \u00ab Communaut\u00e9 des Orantes de la Laure Abana \u00bb, le 17 avril 2011,
\n par le m\u00eame Monseigneur Saad\u00e9. Enfin par la reconnaissance canonique des \u00ab
\n Constitutions de la Communaut\u00e9 des Orantes-ap\u00f4tres de la Laure Abana-notre
\n P\u00e8re \u00bb, le 6 ao\u00fbt 2019, par S. Exc. Monseigneur Mounir Khairallah, \u00c9v\u00eaque
\n de Batroun.\n <\/p>\n

1-
\n L\u2019exp\u00e9rience de Brigitte May, fondatrice.<\/span>
\n <\/h5>\n

\n En 1984, \u00e0 Paris, au cours d\u2019une nuit de feu, Dieu illumine en Christ la
\n fondatrice : \u00ab Brigitte tu n\u2019\u00e9tais plus l\u00e0, moi j\u2019\u00e9tais l\u00e0, tu ne me
\n quitteras plus, tu seras ermite \u00bb. Elle d\u00e9couvre alors l\u2019immense tendresse
\n gu\u00e9rissante du P\u00e8re qui l\u2019appelle \u00e0 l\u2019Amour infini, donc \u00e0 la
\n R\u00e9conciliation et \u00e0 la Communion universelles.\n <\/p>\n

\n En juillet 1986 elle fut conduite au Liban suite \u00e0 des contacts fortuits
\n puis prolong\u00e9s avec des religieux et religieuses orientaux. Lors de ce
\n premier voyage, Brigitte se rendra au c\u0153ur de la montagne libanaise, tout
\n au fond de la Vall\u00e9e Sainte, la Bethl\u00e9em du Liban, embaum\u00e9e de vertu et
\n d\u2019h\u00e9ro\u00efsme. Alors en visite de l\u2019une de ces grottes, celle de Saint
\n Antoine le Grand, Brigitte crut entendre- pour la seconde fois la voix du
\n Seigneur : \u00ab Brigitte, c\u2019est sur cette terre que tu seras ermite \u00bb. Mais
\n elle ne d\u00e9sirait pas rester au Liban car elle avait \u00e9tabli en France, avec
\n ses \u00e9l\u00e8ves du lyc\u00e9e Saint Thomas d\u2019Aquin \u00e0 Paris rue de Grenelle, une
\n mission aupr\u00e8s des jeunes paum\u00e9s sur les quais de Notre Dame de Paris.
\n Cependant comme cet appel demeurait en son esprit, d\u00e9cida-t-elle d\u2019aller
\n rencontrer le P\u00e8re Boulos Najem, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des Missionnaires
\n Libanais, qu\u2019elle connaissait bien. Aussit\u00f4t arriv\u00e9e pr\u00e8s de lui au
\n Coll\u00e8ge des Ap\u00f4tres, le p\u00e8re la voyant, laisse tomber son journal, se
\n l\u00e8ve, et lui pose la main sur la t\u00eate en lui disant : \u00ab Brigitte, toi ici
\n ? J\u2019esp\u00e8re que tu seras ermite sur cette terre \u00bb. La m\u00eame parole entendue
\n dans la grotte ! \u00c1 ce moment-l\u00e0, Brigitte s\u2019\u00e9tonne et raconte son
\n exp\u00e9rience dans la grotte, et celui-ci, stup\u00e9fait, confirmera
\n imm\u00e9diatement l\u2019appel du Seigneur. Aussit\u00f4t dit aussit\u00f4t fait, en
\n septembre de la m\u00eame ann\u00e9e, Brigitte d\u00e9missionne de son poste de
\n professeur \u00e0 Paris pour rejoindre le Liban.\n <\/p>\n

\n Son p\u00e8re spirituel Emmanuel Khoury (Ordre Libanais Maronite), avec lequel
\n elle a pass\u00e9 une semaine de pri\u00e8re et de r\u00e9flexion au monast\u00e8re de Sainte
\n Rafqa lui expliqua que pour \u00eatre ermite, elle devrait vivre pr\u00e8s d\u2019un
\n couvent, avec des religieuses, au moins huit \u00e0 dix ans ; aussi, a-t-elle
\n cherch\u00e9 \u00e0 mettre en \u0153uvre cette \u00ab lumi\u00e8re \u00bb dans une pri\u00e8re de plus en
\n plus profonde et dans son apostolat d\u2019enseignante chez les religieuses de
\n la congr\u00e9gation des S\u0153urs Maronites de la Sainte Famille, et par un
\n service des pauvres et des bless\u00e9s de la vie pendant les douloureux
\n \u00e9v\u00e9nements qu\u2019a connus le Liban (1986-1993).\n <\/p>\n

\n En juillet 1993, elle commence \u00e0 embrasser la vie \u00e9r\u00e9mitique dans une
\n petite cave en pierre \u00e0 Toula-Batroun, avec la permission du Vicaire
\n apostolique pour les latins au Liban, S. Exc. Monseigneur Paul Bassim. Le
\n 26 f\u00e9vrier 1996, elle prononce ses v\u0153ux priv\u00e9s d\u2019ermite[5]<\/a>
\n dans les mains du R\u00e9v\u00e9rend p\u00e8re Augustin Dupr\u00e9 La Tour (SJ) – d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par
\n Monseigneur Paul Bassim – et en pr\u00e9sence de Monseigneur Charles Molette[6]<\/a>, au cours d\u2019une messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Toula. Ce fut alors une exp\u00e9rience de
\n maturation souvent sem\u00e9e de rudes et incompr\u00e9hensibles \u00e9preuves qui la
\n conduira \u00e0 prononcer ses trois v\u0153ux publics[7]<\/a>
\n le 2 f\u00e9vrier 2001 devant le Vicaire apostolique pour les latins au Liban,
\n S. Exc. Monseigneur Paul Dahdah.\n <\/p>\n

\n Ses v\u0153ux priv\u00e9s et sa cons\u00e9cration publique firent d\u2019elle une personne
\n consacr\u00e9e \u00e0 la vie \u00e9r\u00e9mitique. C\u2019est ce qui fait qu\u2019\u00e0 partir de l\u2019ann\u00e9e
\n 2002 des personnes commencent \u00e0 se pr\u00e9senter \u00e0 elle en lui confiant leur
\n sentiment d\u2019\u00eatre appel\u00e9es \u00e0 une vie semblable \u00e0 la sienne. Elle ne pouvait
\n pas leur refuser cette aide spirituelle et elles partag\u00e8rent ainsi
\n progressivement sa vie de pri\u00e8re. Cette \u00e9volution non recherch\u00e9e l\u2019am\u00e8ne \u00e0
\n prendre contact avec S. Exc. Monseigneur Paul \u00c9mile Saad\u00e9, \u00e9v\u00eaque de
\n Batroun, auquel elle demande conseil et discernement suite \u00e0
\n l\u2019incompr\u00e9hension de Monseigneur Paul Dahdah. Monseigneur Paul \u00c9mile Saad\u00e9
\n lui dira : \u00ab S\u0153ur Brigitte, je ne vous laisserai pas partir de mon
\n dioc\u00e8se, vous \u00eates une gr\u00e2ce de pri\u00e8re pour le Liban et au-del\u00e0, vous
\n pouvez faire revenir vos filles exil\u00e9es sous ma responsabilit\u00e9 \u00bb.[8]<\/a>\n <\/p>\n

\n Ce dialogue d\u00e9bouchera ainsi, avec l\u2019autorisation bienveillante de
\n Monseigneur Paul Dahdah, sur son appartenance \u00e0 l\u2019\u00c9glise maronite ; ce qui
\n introduit la Communaut\u00e9 des Orantes-ap\u00f4tres de la Laure Abana-notre P\u00e8re
\n dans une des \u00c9glises orientales de la Maison d\u2019Antioche, de tradition
\n syriaque, au sein du dioc\u00e8se maronite de Batroun, sous l\u2019autorit\u00e9 de son
\n \u00e9v\u00eaque, Monseigneur Paul Emile Saad\u00e9. Elle a alors demand\u00e9 \u00e0 Monsieur
\n Toufic Ghorayeb de remettre le titre de propri\u00e9t\u00e9 de la \u00ab cave de Toula \u00bb
\n \u00e0 Monseigneur Mounir Khairallah alors Vicaire g\u00e9n\u00e9ral. C\u2019est lui qui sera
\n nomm\u00e9 \u00ab P\u00e8re accompagnateur pour la bonne marche de la Maison \u00bb.\n <\/p>\n

2 –
\n L\u2019exp\u00e9rience de Laurence Delacroix, co-fondatrice.<\/span>
\n <\/h5>\n

\n En 1994, Laurence assiste \u00e0 l\u2019un des t\u00e9moignages de vie de la fondatrice \u00e0
\n Angers, et elle se d\u00e9couvre alors aim\u00e9e personnellement par le Christ qui
\n lui r\u00e9v\u00e8lera l\u2019amour du P\u00e8re perdu qu\u2019elle aussi cherchait.\n <\/p>\n

\n Laurence retourna \u00e0 l\u2019\u00e9glise o\u00f9, progressivement, le Christ-Offrande la
\n gu\u00e9rit int\u00e9rieurement ; elle chercha le plan de Dieu dans sa vie : elle
\n re\u00e7ut en locution l\u2019appel \u00e0 venir au Liban en 2002 pour prier aupr\u00e8s de, –
\n dira-t-elle-, \u00ab cette petite ermite s\u0153ur Brigitte \u00bb, apr\u00e8s six ans de
\n silence entre elles. P\u00e8re Jean Slim, moine antonin officiellement nomm\u00e9
\n par Monseigneur Paul Dahdah aux c\u00f4t\u00e9s de s\u0153ur Brigitte et t\u00e9moin de sa
\n cons\u00e9cration, accepta qu\u2019elle vienne en retraite de discernement quinze
\n jours (le 17 avril 2002), puis une deuxi\u00e8me retraite de trois semaines
\n (d\u00e9cembre 2002), puis six mois (le 23 juillet 2003). Au sein d\u2019une messe
\n c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les p\u00e8res Jean Slim et Augustin Dupr\u00e9 La Tour le 25 juillet
\n 2003, Laurence fera l\u2019offrande priv\u00e9e de tout son \u00eatre en tant que
\n regardante \u00e0 la vie \u00e9r\u00e9mitique. Le 26 f\u00e9vrier 2004, Laurence prendra
\n l\u2019habit et prononcera son engagement priv\u00e9 comme ermite-apprentie au c\u0153ur
\n d\u2019une messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par p\u00e8re Jean Slim, suivie de quatre exils douloureux
\n qui confirm\u00e8rent Laurence comme co-fondatrice de la Communaut\u00e9.\n <\/p>\n

\n \u00c1 la Maison de Pri\u00e8re Abana, Laurence a suivi un r\u00e8glement strict aussi
\n exigeant que le r\u00e8glement classique requis pour le noviciat ; elle eut,
\n sous la conduite de l\u2019ermite s\u0153ur Brigitte et sous celle du p\u00e8re Jean
\n Slim, tout ce qui est n\u00e9cessaire pour se consacrer \u00e0 la vie \u00e9r\u00e9mitique, et
\n cela avec le consentement de l\u2019\u00c9v\u00eaque Monseigneur Paul \u00c9mile Saad\u00e9.\n <\/p>\n

3 \u2013
\n La nomination providentielle de p\u00e8re Thomas Mouhanna.<\/span>
\n <\/h5>\n

\n Exc. Monseigneur Paul \u00c9mile Saad\u00e9 nomma officiellement en juin 2008 le
\n p\u00e8re Thomas Mouhanna (Ordre Libanais Maronite) P\u00e8re spirituel de la
\n Communaut\u00e9 apr\u00e8s la disparition subite de p\u00e8re Jean Slim. Apr\u00e8s un certain
\n temps d\u2019observation, p\u00e8re Thomas dit \u00e0 l\u2019ermite s\u0153ur Brigitte en pr\u00e9sence
\n de s\u0153ur Laurence : \u00ab C\u2019est tr\u00e8s s\u00e9rieux ce qui se passe ici, c\u2019est
\n eschatologique, tu dois \u00e9crire les Constitutions. Peut-\u00eatre que vous serez
\n souvent incomprises mais continuez avec courage, et demeurez \u00e0 Toula, Dieu
\n lui-m\u00eame accomplira votre effort pers\u00e9v\u00e9rant \u00bb. Se sentant si pauvres,
\n c\u2019est en tremblant qu\u2019elles ont ob\u00e9i. Apr\u00e8s avoir pri\u00e9 longuement, elles
\n d\u00e9cid\u00e8rent de fonder une Institution semi- \u00e9r\u00e9mitique r\u00e9pondant ainsi \u00e0 la
\n Volont\u00e9 de Dieu manifest\u00e9e \u00e0 s\u0153ur Brigitte d\u2019une fa\u00e7on directe, et \u00e0
\n Laurence, d\u2019une fa\u00e7on indirecte.\n <\/p>\n

4 \u2013
\n L\u2019intervention d\u00e9terminante de l\u2019Ordinaire du lieu, Monseigneur
\n Mounir Kairallah.<\/span>
\n <\/h5>\n

\n Devenu \u00e9v\u00eaque de Batroun succ\u00e9dant \u00e0 Monseigneur Paul \u00c9mile Saad\u00e9 le 25
\n f\u00e9vrier 2012, S. Exc. Monseigneur Mounir Khairallah confirma le P\u00e8re
\n Thomas Mouhanna dans sa charge de P\u00e8re spirituel et lui demanda de
\n r\u00e9viser, avec S\u0153ur Brigitte et s\u0153ur Laurence, les Constitutions \u00e0 la
\n lumi\u00e8re de la longue exp\u00e9rience v\u00e9cue jusqu\u2019ici et en r\u00e9f\u00e9rence au Droit
\n canonique des \u00c9glises Orientales Catholiques. Il chargea le P\u00e8re Pierre
\n Tanios, canoniste du dioc\u00e8se de Batroun, de proposer ses conseils
\n canoniques pour la r\u00e9daction des articles. Il nomma ensuite monseigneur
\n Boutros Khalil, Vicaire g\u00e9n\u00e9ral du dioc\u00e8se et canoniste, P\u00e8re
\n accompagnateur de la Communaut\u00e9, et le chargea de relire avec celle-ci les
\n canons d\u00e9j\u00e0 r\u00e9dig\u00e9s.\n <\/p>\n

\n Apr\u00e8s un long et dur labeur, et une relecture commune en pr\u00e9sence de
\n l\u2019Ordinaire du lieu, Monseigneur Mounir Khairallah, signa le 6 ao\u00fbt 2019,
\n au c\u0153ur d\u2019une messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 la Laure Abana – notre P\u00e8re, la
\n reconnaissance canonique des \u00ab Constitutions de la Communaut\u00e9 des
\n Orantes-ap\u00f4tres de la Laure Abana – notre P\u00e8re \u00bb.\n <\/p>\n

\n